安　東　Slide show 　李氏朝鮮時代(1392〜1910)の儒教家・李滉(りこう イファン)の故郷で、古くから両班(ヤンバン 貴族階級)の町として有名な地方である。河回村(ハフェマウル)　陶山書院(トサンソウォン)　鳳停寺(ボンジョンサ )　09.5.7 　 　河回村(ハフェマウル)は往時の農村の生活様式を残す観光地で299〜500年前の伝統家屋がひっそりと並んでいる。重要民俗資料に指定され、村を囲む様に川が流れ風水的に理想的な場所とされている。 　村の外に日本と同じ「苗代」があった。 「村への入口」付近から眺めた風景。人影が無くレプリカ（複製）の様にみえる。 　昔ながらの土塀と「藁葺(わらぶ)き屋根の農家」に背負子が立てかけてあった。 「北村宅」は1862年に村の中央に建てられた両班（ヤンバン）の屋敷で、重要民俗資料になっている。両班の屋敷は民宿になっている物もある。 　縁側に床暖房の「オンドルの説明図」が置かれていた。オンドルの床上は板の間で、日本の様な畳はない。日本の民家は多湿な気候から開放的な造りだが、朝鮮半島は寒冷な冬の気候からオンドルを用い、閉鎖的な造りになっている。 　この「釜戸」から薪を焚いて炊事と暖房をする。湯船に入る習慣がなかったから風呂の焚き口は無い。夏は行水し、冬はお湯と布で体を拭いていた。 　この様な「お面」を被って安東仮面劇祭が毎年秋に行われる。12世紀頃に始まり、両班（ヤンバン）の貴族に対する庶民の不満を劇で演じている。 　韓流スター「柳時元（リュシウォン）」の実家だが、ガイドさん以外誰もその名前を知らなかった。  　実家の塀にある「壁の穴」は、科挙を受ける学者への奨学金が入っていた。小さな穴なので手の大きい農民には盗めない様になっている。 　実際に「人が住んでいる家屋」の様子。寒さに備え戸が小さく作られている。 　ビニールで覆われた「畑」と藁葺き屋根の農家。畑仕事をする村人はいなかった。 　村の出口にキムチなどを漬ける「瓶」が並んでいた。人影が無くゴーストタウンの様な村であった。 　 　陶山書院(トサンウオン)は1574年から李滉(イファン)が儒学生達を教育し学問を修めさせた所である。彼は韓国社会の儒教的な規律に大きな影響を与えた人物で1000ウォン札の肖像に使われている。 「試士壇(シサダン)」入口近くを流れる川にある人工島。ここで陶山書院だけの科挙をしたとされている。 「書院の入口」敷地内には書院建築を代表する約30余の建物がある。 　中に入ると「牡丹の花」が咲いていた。 「蔵板閣」には李滉の文集冊板などが保管されている。 「陶山書堂」は李滉が日常生活をしていた住居。 「尚徳祠（サンドクサ）」は1574年に建てられた、李滉の位牌を祭った祠堂（ひどう）である。 「典教堂（チョンギョダン）」1574年に建てられた大講堂で、師と教え子が学問を論じた場所である。 「庫直舎（コジクサ）」は書院の管理人たちが使っていた住居。 　書院の「オンドルと鍋」。質素な暮らし振りが伺える。 　 　鳳停寺（ボンジョンサ ）は新羅時代の672年に創建された寺院で、境内の極楽殿は現存する韓国最古の木造建物である。1999年に訪韓したエリザベス女王がここを「美しい寺院」と称賛した。 「山門」には天灯山鳳停寺の扁額（へんがく）がある。 　境内に入ると龍を形取った「手水所（ちょうずどころ）」があった。 「案内図」に日本語で寺の名前の由来が書かれている。 　石段から見た「万歳楼」。ここを上って本堂に向かう。 　万歳楼をくぐると李氏朝鮮時代に建てられた「大雄殿」がある。庭には提灯が沢山ぶら下がっていた。 　寺の縁側にある「古い柱と壁」。 　新築の「鐘撞堂(かねつきどう)」があった。 「極楽殿」は韓国に残る木造建物の中で最も古く、国宝に指定されている。その庭に高麗時代の「三重石塔」が建っていた。 　極楽殿には「金色の仏像」が祭られていた。 BACK　NEXT